阿彪四十又二，自称诗人，喜欢顾城，喜欢海子，那天，我在一家小餐馆请他吃饭，直到喝得差不多了，我们才进入正题，他舌头发硬，开始满嘴跑火车，我怀疑他是否有精神病史，好在没有离题太远，我才有信心与他聊下去。
事后，我把那次对话内容进行了整理加工，他连篇的疯话，不但没能掩饰换妻者的丑陋嘴脸，反而使之更加清晰地暴露在光天化日之下。
之趾：你很有诗人气质。
阿彪：谢谢，第一次见到我的人都会对我做出这样的评价，我是一个浪漫主义者，我是彻头彻尾的艺术人，你看我这辫子，比我的婆姨的还长。你知道我这件衬衫是哪买的吗，你一定猜不到，我给了一个乞丐十元钱，他就把身上的衬衫脱下来给了我。乞丐是世界上最快乐的人，我穿上他的衬衫，我也是最快乐的人。嘿嘿，那个可怜的国王，还是没有找到最幸福的人的衬衫而死掉了。呵呵，开个玩笑，我可不是不讲卫生的人，我喜欢开玩，笑对生活，笑对人生。来，干了这杯再说，我知道你们东北人（银）都是海量。
之趾：来，干，说说换妻是咋回事。
阿彪：老弟，我先纠正你一下，别搞性别歧视好不好，我玩的不是换妻，更不是换夫，而是换偶，别小看这一字之差，人类为这两个字奋斗多少年呀。为女权而“战”的知名作家龙应台说，把婆姨当作物品或玩物进行交换，这是一种歧视和不尊重，是对女性的一种莫大的侮辱。在这个世界上人人都是平等的，无论是男人女人，穷人富人。夫妻之间更需要相互尊重，如果我和婆姨被邀请参加某种活动，在介绍来宾的时候，一定要求必须在说明排名不分先后。我在一首诗里提到过，女人像要男人一样站着小便，这是妇女解放、男女平等的最高境界。
之趾：你不好好写诗，怎么想起来玩这个了？
阿彪：我喜欢放荡不羁的，需要自由的空间，我的言行往往与常人格格不入。一杯酒、一首诗、还有……哈哈，这是我每天的必修课。我离不开酒，没有酒就没有诗，没有诗我就没有活着的意义，你们天天与车祸、火灾打交道，你的生命力比小草还顽强，我要是你就设法解脱，比如卧轨、跳楼，或者用思想的匕首刺向心脏。我还喜欢做爱，做到筋疲力尽，在汗流浃背中才能找回自己,换偶是做爱的最高境界，我会变得疯狂，灵感会随着jīng液喷射出来。
之趾：别恶心我了，我怎么不信你换妻就是为了灵感？
阿彪：我再纠正你最后一次，是换偶，不是换妻。不要只把诗歌看成是文学作品，它还是一副药，是婚姻的防腐剂，其功效胜于舒缓的音和暧昧的灯光以及性感的内衣，我每天都给婆姨写首诗，赞美她的美貌与聪慧，倾诉我的感激与感动，这让我们的心灵通远相通，所以，我们度过七年之痒直冲八载，依然幸福美满，
但近一年来，我们无法摆脱世俗，亲情逐渐取代一切让我痛苦成分，我的诗越来越软弱无力,这是一个危险的信号，我也同婆姨一起看成人片，这副猛药仍于事无补。对了，那个西安看黄碟的小子现在怎么样了，还在看吗？我当时在网上还跟了很多贴，都被网站给删掉了，算了不提那些了。
诗人失去激情是何等的可怕，就像汽车没有了轮子，飞机折断了翅膀，我的创作生命一步步走向死亡，我仿佛感到自己正在坠入万丈深渊。我婆姨是口枯井，我再也无法从她的身体上汲取灵感。艺术高于生活，艺术必须来源于生活，没有生活，我的创作源泉就会枯竭，我说过只有在激情一刻，我的灵感才会迸发出来。我想到了妻不如妾，妾不如偷，我再进一步将其丰富，创造性地提出偷不如换。我为这个想法彻夜难眠，好像是奄奄一息的旅行者在沙漠中猛然抬头发现了绿洲，又好像等待死亡的落水者在大海中抓住了救命稻草，那是柳暗花明又一春的兴奋。
之趾：你是用这招骗你婆姨？
阿彪：婆姨不是用来骗的，是用来爱的，她是你身上的一条肋骨，骗婆姨就是骗自己，骗婆姨的人十恶不赦，我比婆姨大15岁，结婚那年我33，她18，她应当叫我叔叔才对，可是他成了我的婆姨 。婆姨是我的俘虏，我用的武器是一首朦胧诗，一首我自己也不明白的朦胧诗，我记不清当时写的什么了，反正没有情呀，爱呀的，太俗。70年代的男人靠征服阶级敌人来征服女人；80年代的男人靠征服文学来征服女人；90年代的男人靠征服金钱来征服女人。这是个狗屁理论，今天，我在婆姨心目中的形象依然高大，我的思想已渗透到她灵魂深处，我的每一个举动在她的眼里都是正确而伟大的，我说地球天天旋转让我心烦，她说也感觉到了，有晕。
我一向优待俘虏，我有众多的崇拜者和应接不暇的报告讲座，女孩子像蜜蜂一样飞过来，她们以能得到我的签名而自豪，以能得到我的青睐而神魂颠倒，我拒绝她们绝不拖泥带水，因为，我快乐，也要让我的婆姨快乐，我开心，也要让我的婆姨开心，我会因得到灵感而开心，我婆姨同样为我得到灵感而满足。这是心灵的感应，无需更多的语言沟通，我还记得她说，早已读懂了我的心。
我不是一个挑剔的人，自从海子死了后，我就想做一个幸福的人，我开始关心粮食和蔬菜，我只在逛菜市场时火眼金睛，我不喜欢大小不均的土豆，还有长了牙虫的白菜，西红柿就无所谓了，让它装水果去吧，我管不了那么多。
我的眼里只有男人和女人，他们文化程度高低不是我关心的内容，学习知识是丰富头脑的过程，不是改变身体器官的过程，五官和身材与性器官是否发达没有任何联系。对方的表象不会影响我的斗志，我吃饭的时候，我从来不关心米粒是方的还是圆的，只要能充饥。如果你在寒风中瑟瑟发抖，最在乎的是衣服的保暖功能，哪管穿在身上的是麻袋片还是绫罗绸缎。
之趾：你喝多了，好像在说梦话。
阿彪：你这样说我不怪你，这不是你的错，你无法理解诗人的多愁善感，对诗人存有偏见，甚至把诗人的话当志精神病患者的呓语。 我越来越感到孤独，像高山上的牧羊人，或者是推销圣经的业务员，顾城不是死了吗，海子不是也死了吗，如果没有换偶的拯救，这回我也要死了,不过，我不会像海子那样让火车碾过自己的身体，也不会像顾城那样自缢于一棵大树之下，我的死要比他们更具浪漫色彩，不是要做风流鬼，而是要死在寻求灵感的征程中，然后在另一个世界过着砍柴生火、集雨成炊、结网捕鱼、种地养鸡的日子。
之趾：接着说交换的事吧。
阿彪：我谢绝乘坐他们的“笨死”去宾馆，我骑的是自行车，二八的，永久牌子的，我并不拒绝现代文明，愿意充分享受科技发展带来的便利，只是那台自行车是十五年前我用第一笔稿费换来的，它把我载入诗的海洋，是我真正的初恋情人，我看着它一地衰老心生歉意而惴惴不安，它为我付出的太多我无以为报，我把这台自行车当成第二个婆姨 ，尽管人老珠后，我要骑它一辈子，我从一而终，始乱终弃不是我的性格。
我婆姨坐在后货架上，我用力地蹬着脚踏板，心中想起在北京胡同里奔跑的骆驼祥子，这本身就是一道风景，一首诗。他们嘀咕着诗人都这样吗，真是土鳖，哈，有意思，我不知是哭是笑，表情像蒙娜丽莎。他们不知道我喜欢与众不同，我常把自己打扮成乞丐的样子，我曾被当成流浪汉，我天天把身份证揣在屁股后边的裤兜里，随时准备接受检查,结果我在火车站好几次差被当成逃犯，都怪有一个杀人犯跟我太连相。
来，喝酒。不是有一句话叫过了山海关，端杯就得干，到了沈阳城，不倒都不行嘛。有机 会一定到你们那去，到时别忘记了请我喝酒呀。我们西北人与你们东北人一样性格豪放。
之趾：行了，别喝了。
阿彪：我喜欢那个女人的胸大，鄙视她的无脑，她不懂为什么“黑夜给了我黑色的眼睛”，只知道雷丝和迪奥，还问我徐志摩为什么轻轻地走了，还正如他轻轻地来，我说老徐是忘吃伟哥了。她居然哈哈大笑地说，幸亏我不是徐，不然就赔大了。我正在得意的时候，发现自己阳痿了，他奶奶的。
我可不是一个熊蛋包，在拥挤的公共汽车上，经常会亢奋，我在困境中摸索出一种十分有效的方法，我在心里数算术：一加一等于二，二加二等于四，此法完全转移了我的注意力，通常数到五百一十二加五百一十二等于一千零二十四时，我才能重新挺起腰杆，目空一切。随着这个纪录不断被刷新，我感到恐慌。
我很快就生机勃勃，我要打过黄河去，直捣黄龙府，莫等闲、白了少年头，空悲切。那一瞬间，我像一个饥饿的人扑在面包上，我是鸠，我占了鹊巢，他婆姨现在属于我，我婆姨永完属于我，这个世界都是属于我的。
我像一台发动机，不，是永动机，吃两个窝头就可以工作一天的永动机，只要我的心脏在跳动，只要我的血液还在流淌，我就会永远不会放弃活塞运动。我就要爆发了，我再也无法控制自己，让暴风雨来得更猛烈些吧，洗去我狭隘的思想上的灰尘，让我的心灵更加洁净，让这个世界更加美妙。我掏出随身带的本子让我的意识在上面流淌，那个女人说我傻得可爱，他妈的，我傻吗，要说可爱那是真的，我婆姨一直说我可爱，说我特别能吃苦，特别能战斗。
之趾：你喜欢这个游戏吗？
阿彪：喜欢，即便是付费的，我也会毫不吝啬地买单，那个女人的乳房物有所值，像市场上出售的一元钱一个，上面放了一个红枣的大个馒头，总在我眼前晃动，我以为面前的红色信号灯是她的rǔ头，直冲过去，耳边传来急促的汽车刹车声让我回到现实，我被吓得心惊肉跳，睁开眼睛，一张罚单递到我面前，老子今天心情好，别说二十，就是二百俺也掏得起。
我意犹未尽，回味无穷。开房门的时候，我把钥匙放进锁孔里,还来回抽了几下，不舍得立即打开，就像不想太快达到高氵朝一样，婆姨还以为我拿错了钥匙，这个小傻瓜。
当然，我最大的成功不在于肉体上的快感，我心灵上的快感才是至高无上的，能让自己的婆姨别的男人上床，问古今能有几人何？李白、杜甫还是白居易，他们都会望而却步，这不是他们的错，是当时历史条件制约了他们的浪漫。我庆幸生在今天，可以大口大口地喝酒，大大方方地做爱，大胆直白地作诗，这就是生活，美好的生活。喊了这么多年的男女平等，直到今天，我才真正地让男女平等了，男女平等就得从我做起，从每一个老公做起。试问，在这个浮躁而又荒唐的社会里，哪里还会有这种平等，哪里会有这种无私的情感？
我是一个大彻大悟的人，我开始敬佩裸奔者，他们可以无视人们的眼睛，在大庭广众之下展示自己的完美或不完美的身体，那是怎么样的勇气，如果有了这种勇气，还有什么事做不成呢。原始人是不穿衣服的，他们没有任何邪念，总有一天，我们每个人的心灵也都净化到极致，我们终将返璞归真，像我们的祖先一样，一丝不挂地走在繁华的大街上，走出尊严，走出自信，那是怎样的一种美呀。
之趾：你婆姨也喜欢？
阿彪：别提她，她丝毫不会掩饰自己的情绪，永远走不出女人的局限，我从来没看她那么浪过，完全是一个荡妇。她娇滴滴地说我给了她一个新天地，直到今天才知道生活原来这么美好，让我们活上一千辈子吧。我说对，生活是这样的美好，让我们换一千辈子吧。她说外面的世界很精彩，我告诉她，当心，外面的世界也很无奈。她笑着说我永远是她的王，是她的主宰，在这片新大陆上也是一样。
之趾：这么说以后你们又多次进行换偶了？
阿彪：是呀，这是继抽烟、喝酒外发现的又一大人生乐趣，我没有理由不充分享受。宫门、贞操带、道德,那些有形无形的锁，表面上壁垒森严，对于握有钥匙者，却是一种更为方便的设计。我每一次都有不同的感觉，每一次我都有会得到充分释放，每一次我都心存感激，又不知道去感激何人。
之趾：你刚才还说是为了找灵感才换偶的，这回怎么变成享受了？
阿彪：是这样，二者是相辅相成的，一方面，抛开一切道德枷锁，听随身体对原始欲求的呼唤，享受片刻欢愉， 寻求刹那慰藉，甚至在欲海横流的世界中慢慢迷失沉溺，另一方面，在排山倒海的爆发中我同样获得灵感，换偶让我思如泉涌，我的作品不再是软绵绵的，而是俞加坚挺，你会被每一句活力四射的诗句所击倒，像高压水枪一样喷向你心灵深处，让你的心灵之弦发出强大的共鸣。 我婆姨说，又看到了那个从前的我。昨天是婆姨的生日，我手捧鲜花，单腿跪地，感谢她给我第二次艺术生命，这个场面，九年前就曾出现在洞房花烛夜，那是我感谢他给我第一次艺术生命。
树上没有两片相同的树叶，世界上也没有两个相同的女人，来自换偶的灵感是取之不尽，用之不绝的，即使有一天，它干涸了，新的源泉自然会被发现，就像我们没有必要担心煤炭和石油被耗尽一样，巨大的核能会取而代之。
之趾：你完全是一个酒色之徒。
阿彪：老弟，你是一个心直口快的人，我愿意同你打交道，就是因你为人豪爽。不过，你这话让我生不打一处来，我建设你看看窦娥是怎么冤死的，不能让这样的悲剧再发生了。酒有什么不好的吗，“李白斗酒诗百篇”“天子呼来不上船”，李白斗酒诗百篇地球人都知道。子曰：食色，性也，意思是说，吃饭和做爱是人的本性。我愿意喝酒，愿意做爱，你说，我是李白，还是孔子，这有错吗，你可以说我是酒徒加色徒，你千万不要说我是酒色之徒，拜托！
之趾：对不起，是我有口无心，我自罚一杯。你周围的人不知道你玩这个吧？
阿彪：不知道，不能让他们知道，特别是不能让你们这些狗仔队知道，这个游戏还不能为更多的人接受，他们会以吃不到葡萄说葡萄酸的心态，把我这个异教徒骂得狗血喷头，你没听说前一段时间，国外的一个领导人玩换妻闹得满城风雨吗。还有，知道伽利略怎么死的吗，拆下肋骨当火把，那是傻瓜，一个人的荷尔蒙实在有限，我不想做推动历史前进的牺牲品，我会被历史的车轮撵的粉身碎骨，无法享受人间食色，我只能用诗歌为武器，向传统观念开炮，让我们的生活高氵朝迭起。
之趾：别给诗人丢脸了。
阿彪：我以换偶为题才创作了几十首诗歌，我要出一本诗集，名字就叫《交换温柔》，这个名字很耳熟，想起来了，好像是国外的一部电影，你帮我想一个吧，反正这本诗集是一定要出的。现在诗坛不景气，就是不能与时俱进，诗歌也要适应市场，要以诗歌的形式，让人们得到情色的享受，那些成人文学作品为什么不能用诗歌的形式表现出来呢。把“阿”都换成“呕耶”会更加真实生动。
之趾：在你眼里，女人只不过是一道不用烹调的佳肴。
阿彪：好诗，好诗，我怎么就没能写出这样美妙而有哲理的诗句来，就凭这一句，我就看到了你的潜质，你可以成为一个出色的诗人。
之趾：最后请用一句话评价一下换偶。
阿彪：换偶是人类智慧的体现，萧伯纳说，如果你有一个苹果，我有一个苹果，我们进行交换，每人仍只有一个苹果；如果你有一种思想，我有一种思想，我们进行交换，每人可以有两种思想。我说，你有一个婆姨 ，我有一个婆姨，我们进行交换，我们每个人不能有两个婆姨，却会有两种感觉。
熟悉的地方没有风景，反过来说，陌生的地方就会风景怡人，我喜欢欣赏风景，更喜欢享用风景，哈哈哈……
阿彪还在胡言乱语，他的嘴离我的耳朵越来越近，吐沫星子源源不断地喷到我的脸上，还几次示意我不要打断他。
一条十恶不赦的淫棍，一个不折不扣的酒鬼，对他来说，亲吻自己的老婆往往和白开水一样乏味，而他人的妻子往往是最漂亮的，因为她是别人的妻子， 阿彪把换妻称为换偶，似乎就体现了这个游戏的男女平等，听起来真是可笑。
更可笑的是，在酒精的作用下，阿彪仍没有忘记为自己辩护，本来是为了满足自己的欲望和占有欲来寻找刺激，却美其名曰通过这种方式寻找灵感，这不只是对艺术的亵渎，更让我们看清了换妻者的肮脏与虚伪。