坦然/著
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男女要成好事，诱惑是必须的，也是相互的，不然，成了也不叫好事，而是变成强奸和被强奸，是犯罪，即使是夫妻，也不例外。
萧薇给予了王老五最刺激的诱惑，王老五同时也诱惑着她，她眼睛不眨的盯着王老五朝天立起的‘火炮’，学着钢管舞女郎模样，扭腰摆臀，手指拉下黑色三角内裤，刚好到可以露出身体上那点诱人的黑来，马上又提起裤衩，而且是使劲的往上提，使得黑色裤衩都勒进了她的肉缝里，好似黑色裤衩与身体融为了一体，并左右前后慢慢的扯动黑布条，里面的肉和黑色的毛在萧薇扯动黑色裤衩时，忽隐忽现的在王老五眼前显现，其娇媚之态，完全不像个高雅有教养的女人，而像一个淫荡无比的兔女郎。
王老五没看过现场脱衣舞表演，不知道真人秀的魅力，生长在‘纯洁’社会里的他，从小看的都是‘纯’艺术的表演，不管电影电视，还是到艺术剧院里看芭蕾，他看到的都是女人华装舞动，他在看这些舞蹈表演的时候，偶尔心里会想到在华丽服装包裹中的女人娇躯，知道那不是服装在舞动，而是人体的骨骼和肌肉在跳舞，王老五不懂什么艺术，更不会欣赏艺术，王老五就俗人一个，可是他在看电影电视或舞台上跳舞的女人时，能看到本质——，也许这才是欣赏艺术的最高享受——不看表面看本质，就像那些画家，追求艺术的最高境界，是画，不管是男人的还是女人的，王老五和这些所谓的艺术家们一样，也喜欢。
王老五眼前舞动的女人，尽管还没完全的裸露，可就因为那块黑色的遮羞布，让他遐想联翩，血脉膨胀。萧薇不是什么大腕，更不是专业的表演者，甚至动作很生硬，尽管不怎么优美，与那些着装整齐的舞蹈演员是没法比的，可在王老五的眼里，是他看到过的最美地舞蹈。萧薇的身材也许不及那些舞台的表演女人，当然，也有舞台上表演的女人不及萧薇的，但她毕竟是近在眼前，充满活力，全身透着诱惑，肉感十足的只为王老五自己一个人表演，这不得不让王老五深感荣幸，他怎能不专注的欣赏呢，他连眨眼皮的工夫都没有，王老五都不愿意把眼睛稍微闭那么零点几秒，因为实在太诱惑了。
没有音乐，但两人的心跳就是和谐的音符，萧薇跟随着自己的心律扭动娇躯，在王老五火辣辣的眼神注视下，她变得越加的敏感和动情，仿佛自己的身体已经不再属于自己，而是属于眼前正在出神观看表演的这个男人的，是的，她要把自己交给他，让自己的与他的融合为一个整体，使两人在在中融化，升华。萧薇的扭动越来越淫荡，她优美的身躯随着心跳而摇摆，看得王老五朝上翘起的‘火炮’都跟着她的每个动作而轻微的跳动起来。
而萧薇，眼睛紧盯着王老五的结实身躯，每每看到他的‘火炮’跟随自己舞动，她的内心就充满着一阵高过一阵的暖潮，眼睛放射出妖艳的光芒，双手在她自己身体四处游走，这是挑逗也是自逗，是临战前的热身，是为了让战斗变得猛烈和残酷而做的热身，她要把王老五和自己的调动到最高昂的地步，为两人身体的结合做着最原始的准备，她希望在两人的交合时，时山呼海啸般的激烈，所以她为他有也为自己而舞动。.70xs.
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王老五像个帝王，像君主一样的观赏萧薇为他精心准备的‘艺术’表演，在洒满金黄色的房间里，仿佛是座宫殿，而这座宫殿此时只属于自己，连正在淫荡舞动的女人都是自己的，她的每个动作，每个眼神，都让王老五兴奋不已。王老五看着萧薇，脑袋里想着合欢佛，他忽然冒出一个奇怪的猜想，认为合欢佛的男女，在身体结合前，也肯定像现在自己身处的这样，那个古代男人也观看了女人为他的表演。王老五再也忍受不住，他像罗马帝国战无不胜的恺撒大帝一样，伸手握住了‘火炮’，犹如紧握利剑，作好了冲杀的准备，一步步坚定的朝萧薇走去。
萧薇发觉王老五已经被自己逗得像一头愤怒的公牛了，当王老五手握‘火炮’，迈步朝自己扑过来的时候，她的心几乎停止了跳动，舞动的身躯同时跟随心跳停了下来，背转过身去，面朝散发着金黄色光彩的沙发，很熟练的把黑色三角布条从两腿间像卷麻花一样的褪到双脚踝位置，站直双腿，微微分开，上身匍匐在沙发上，翘起裸露的臀部，摆出向王老五发出挑战的姿势，充分展露出她两瓣弹性十足的臀部夹在中间的那条男人最爱的迷人缝隙，等待着君临天下，期待着激动人心的时刻来临，这种等待，让她感到身体深出潮水般涌动的酥麻高氵朝，这是意识高氵朝，不是高氵朝，是一种精神的满足，她喜欢这种满足，也迷恋这样的高氵朝，现在她只差的高氵朝了，她已经作好了准备，只等着身后的男人来给予自己，因为这是自己无法达到的。
王老五手握‘火炮’，看到萧薇摆开的‘战场’架势，脑子里忽然又冒出合欢佛的第一式，此时萧薇摆出的姿势，正好是他看到合欢佛的第一式——虎游式，《经》里又叫虎步，虎犹如虎走时的交合，王老五在合欢佛那本书里看到的是这样说的：虎游，即虎的游走，如虎走动时的交合，女子弓身，胸膝向下，展露臀部，男子跪或站其身后，作前后动之，可深可浅，可上可下，可左可右，来去自如，不会太劳累，可自如控制呼吸，深吸缓吐，不仅能延长交合时间，还可采阴补体；女子臀部可自由摆动，配合男子进出，可享无穷乐趣。取此虎游交合式，男女可百病不生，男体益盛，女体越滋．．．．．．
王老五脑子里想到这些，仿佛眼前的萧薇就是合欢佛里的女人，正等待着自己去与她合欢。
萧薇摆好战场，侧回头来看王老五，她知道激动的时刻就要到来，肉搏战马上展开，这么一个激动时刻，怎能不认真欣赏呢，所以她回过头来看王老五是如何与自己肉搏的，同时，她内心里多么期待他塞满自己身躯的那一时刻啊。
王老五眼睛盯着萧薇臀部中间的缝隙，此时只见在菊花样美丽的小口下的缝隙，已经润液泛滥，肉瓣微开，花蕊展露。他把‘火炮’用手压低，校准坐标，‘炮’身的外壳朝后一抹，使得炮管伸长几分，对准萧薇的阵地，直直的扑哧一声响，一‘炮’轰开她的防线，直入纵深地带。
萧薇在王老五的‘火炮’直轰进自己阵地纵深地带的时候，似乎痛苦般紧皱起眉头，嘴巴张成个‘O’型，喉咙里沙哑的发出畅快的呻吟，同时，上半身和头朝前朝上昂起，双手紧紧抓住沙发的靠背，像匹等待主人骑跨的母马一样，她感觉自己那空洞的地方一下子被填满了，一件热烘烘、硬硬的物件几乎戳进自己的肚子里。
王老五的‘火炮’伸进萧薇身体后，算是正式开了‘炮’，既然开‘炮’了，就意味着战争开始，自然再也无法停止，非到‘两败俱伤’不能停止。王老五一炮接一炮，炮炮直轰萧薇防御的纵深阵地，其威力无穷无尽，源源不断的收缩伸出，只听萧薇哭爹喊娘的忽高忽低的叫唤，有时似哭泣，有时似唱歌，还有时似痛苦，随着王老五的‘炮’进‘炮’出，她的身躯前后摇摆起来。
这是原始的动物交欢姿势，是仿生出来的，在赵忠祥解说的动物世界里，人们早见识过这样的原始动物繁衍姿势，人类的创造性，让这种原始的动物繁衍交欢演变得更加适合人类的欢娱。人是高级的嘛，做起这种原始的事情来，也要显示自己的高级，总不能与那些低级动物一般吧，不然，人不也和自己小看的低级动物一个等次了，人要显示自身的高级，就会创造出比低级动物更具有诱惑的东西来，最基本的创造发明，也许就是男女合欢的姿势，但万变不离其宗，站也好，爬也罢，或者是卧也好，都是为了做起来更好更方便，也更有趣而已，其目的和结果与低级动物们做的没什么两样，这也许就是人类这种动物的高级基础王老五满脑子的合欢佛，也不知道是因为他好久没碰女人了，还是因为合欢佛的魔力驱使着他，似乎今夜无比的雄壮，像一头猛兽，除去了风度翩翩怜香惜玉的‘伪君子’伪装，只顾及自己的享受，他像是一个久经沙场杀人如麻的将军，只要闻到血腥味，就会杀红眼的不停斩杀，像失去了心性，变得残暴而勇猛。
他依照记得的合欢佛姿势，伸手摸向萧薇胸前下坠的，忽轻忽重的捏玩，同时自己身体和萧薇交接的部位，不停的忽浅忽深的前后运动，心里感受着来自萧薇身体深处的温暖和润滑，他开始深吸气，缓呼出，自然而然的学着合欢佛书里教的练起‘气功’来，如此几次，王老五觉得神志清醒了很多，不再像刚开始时那样炮炮威猛，逐渐找到要领，自如的进出于萧薇的阵地，像三国时赵子龙在长坂坡冲杀一样，在敌阵中来回枪挑曹军将士，杀得敌军是胆战心惊。
萧薇确实被王老五的‘炮’轰得胆战心惊，她怎么也没想到，在豪情酒吧偶然遇到的这个有绅士风度的男人，会是如此的卤莽，毫不顾及自己的感受，只顾着自个横冲直撞，但她似乎又觉得他的这种侵犯性的进攻具有强大的磁性，让自己的身体感受到从未有过的舒畅，也满足了自己常常幻想被男人强暴的。她开始变被动为主动，轻扭柳腰，转动肥臀，摇摆整个身躯，想把战争的主动权夺回自己的手中。任何战争，从被动防御变为主动进攻，是需要时间准备和装备实力提高的，而且最高指挥官的战略思想极其重要，这种战略思想与战术不同，战术可以临场应变，靠聪明才智就可以很好运用，但战略可没这么简单，战略思想是要靠长期的培养和磨砺，再加上智慧，才能逐渐的形成，说白了，是一个指挥官的人格魅力和思想的理想统一，能达到如此完美的人凤毛麟角，改变历史的英雄往往都是这样的战略家。
萧薇此时就像个战略家，她改变了王老五近一年的无欲生活，用她具有创造性的思维和动作，把一个几乎变成清心寡欲的男人，从生理的死亡线上拉了回来，挽救了他濒临灭绝的。
王老五能重新享受人生极乐，一要感谢合欢佛，二要感谢此时在她身前的女人及时出现，两者几乎同时一前一后很恰当的与王老五会面，缺一不可，也不能颠倒，即使是萧薇先于合欢佛出现在王老五面前，他也没什么兴趣，而萧薇却非常恰巧的在王老五受合欢佛诱惑后的两个多小时里出现，这不得不说是一种巧合，即使王老五遇到的不是来自台湾的萧薇，而是普通的一个想着乐子的女人，也有可能发生如此类似的事情，但不可能很彻底的把王老五从深渊里解救出来。
一个是生活在所谓的‘纯洁’社会里，一个是生活在被‘纯洁’的社会说成是‘淫荡’的环境中，王老五与这个来自于不同生活环境下的女人的邂逅，成就了他的第二春，为什么会这样？难道在‘纯洁’的社会里找不到合适的人吗？合适的人很多，甚至比这个来自‘淫荡’环境中的女人还要美貌妖娆的都有，王老五的身边就有一个——郝冬梅，可为什么不是郝冬梅成就王老五的第二春，而是这个刚认识不到三个小时的女人呢？这个问题值得讨论。
有一个故事，说的是一个从小生活在朝鲜的男人，（注意，是男人不是小伙子。）到了韩国后，看到的和经历的，使他大吃一惊：原来在这个世界上，还有如此奢华的地方，还有如此美丽的女人，一个个比赛似的露胸露腿，满脸的涂满白粉，猪血样红的东西擦得满口都是。朝鲜男人不敢相信这些女人是和他说同一种语言、有着同样肤色、身体里流着同样血统、住在同一个半岛上的人类，他怀疑自己死了，上了天堂，看到了仙女。因为这些被他从小生活的自认为‘纯洁’的社会说成是‘腐烂淫荡’社会里的女人，要比他那个‘纯洁’社会里的女人还有女人味，他那个‘纯洁’社会里的女人，要么整天穿着肥大的裙子招摇过市，要么是板着个面孔整天为吃喝发愁，根本没法与‘腐烂淫荡’社会里的女人比，这一比较，朝鲜男人发觉：自己那个‘纯洁’社会里生活的女人不叫女人，变成了怪物。这个朝鲜的男人于是感慨呀：‘妈的！老子白活了！’
王老五眼睛盯住萧薇臀部中间菊花样的小口，自己的‘炮’撑开了这个菊花小口下的缝隙，液体在‘炮管’的伸缩中不断从缝隙里冒出。随着萧薇积极的变被动为主动，他也有了朝鲜男人的那种感慨，觉得自己这一年来白活了，甚至还觉得过来的这三十几年也白活了。不同环境生活的人，差别怎么就这么大呢？生活在这个‘纯洁’环境中的女人，怎么就没生活在‘淫荡’社会中的女人了解男人呢。王老五想到了寒冰的离开，就因为寒冰从小生活在‘纯洁’的环境中，受不了‘淫荡’的出现才离开的，而司马文晴是经历过国外‘淫荡’社会的洗礼，才能从容的和肖战结婚后还能与王老五互称兄妹，这是多么大的反差呀，同一个地球生活，享受的是同一个太阳，可享受的感觉却不一样，心境不同，境界自然不同。白活了！王老五内心感叹着。
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