第一百二十章、王秋的选择
泰莉莉亚平原上这座小别墅的屋顶天台，被王秋使用钢骨架结构和聚合透明塑料板，建造成了一片一百五十多个平方米的固定式阳光板温室。龙腾小说 Ltxsfb.com目的自然是在这片荒芜干旱、植被稀少的泰莉莉亚平原上，给自己营造出一片稍微令人赏心悦目的绿色环境，形成某种人与自然之间的健康和谐。
——这世上似乎有种客观规律，那就是在生活环境中越是缺少什么东西，就越是要强调这种玩意儿。
比如说，生活在蒙古高原上的蒙古人，明明是这个世界上距离海洋最遥远的内陆民族之一，统一了蒙古高原各部游牧民的铁木真.只勃儿斤，却偏偏要自称成吉思汗，即“像海洋一般辽阔宽广的大汗”；而生活在沙漠戈壁之中的阿拉伯人和波斯人，分明是生活中最缺少绿色的，然而在他们的宗教和文化之中，却是如此地热爱绿色，把它视为生命的色彩，并且格外乐衷于建造各种绿意盎然的精美花园。
相反，生活环境之中不乏绿色的古代中国人，反倒是把绿色看成是卑贱的象征，从春秋战国时代开始，绿色的衣服就已经被认为是奴仆之流才肯穿的。自古以来，中国历朝历代根据“五德轮回”的学说，有尚黑、尚红、尚白、尚黄的，却从来没有尚绿的。至于绿帽、绿营、绿袍等等，也都不是什么好词儿。
同理，虽然中国人一向以玉石文化而著称，但在古代能够被推崇为珍宝的玉石，从来都是以“羊脂白玉”为尊，接下来是黄玉和红玉。而在现代广受推崇的绿色翡翠，却一直被古人视为下品和“假玉”，反倒是卖不上价钱。直到近代，随着风俗习气的变革，绿色的翡翠才在中国的珠宝市场上有了一席之地。
虽说对绿色不太待见，但另一方面，中国人偏偏又有着整个地球都首屈一指的种植天赋，无论走到哪里，只要条件允许的话，往往都习惯于搞个菜圃或花圃，想办法种上点儿什么。即使是待在钢筋混凝土森林的大都市里，也往往会嫌室内环境太单调，喜欢种些花花草草放在桌边墙角——而王秋自然也不例外。
——事实上，对于困居荒野无所事事的王秋来说，侍弄这些植物也是一种调节身心的重要消遣。
而王秋在别墅屋顶上搞的这个“家庭水培农场”，其实也是差不多的结构和样式，只不过规模要大得多，一口气摆出了八个水培箱，每个水培箱长四米，宽一米，高度为两到三米，里面分成许多格子，用于栽种不同的水果蔬菜，而且屋顶的日照充足，无需LED灯照明。在水培箱下面的空隙里，还安装了铁笼，养了作为肉食来源的豚鼠，这种萌萌的小家伙乃是秘鲁人的传统美食，不仅生长周期短，几个月就能出栏，而且肉质细嫩鲜美，大致介于猪肉和鸡肉之间，正好可以用蔬果采摘后剩下的枝叶根茎来喂养。
依靠着这个产量不小的屋顶温室，王秋这边的一家五口人不仅完全可以实现自给自足，而且还基本上每天都会有富余的蔬菜水果吃不完……比如今天在加完营养液，调整过通风之后，王秋就发现温室里最新的一批白菜、小番茄、黄瓜和香菜，都已经可以收获了。于是，王秋就把它们都收割下来，装进一只藤筐里带出去，接下来又在后院的一小块耕地里挖出几串土豆，然后粗略估算了一下，留下今天晚饭和明天所需的菜量，放在厨房的墙角边。剩下的则被王秋装进一只金属箱子，拖到别墅房门外的空地上摆好。
再接下来，看看时间已经差不多了，他自己也再一次坐回到了屋檐下的那张藤编圈椅，懒洋洋地眯眼休息。此时，天色已经邻近黄昏，黯淡的苍穹之中，落日熔金，晚霞如火，肆虐多时的狂风也平息了下来，广袤而又壮丽的戈壁荒野，沐浴在这一派绚烂的余晖里，显得宁静而又安逸。
又过了一会儿，就有人骑着电动三轮车，沿着那条连接要塞堡垒和别墅的土路，颠颠簸簸地行驶过来。