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易经全文及白话翻译

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第4节
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    会有祸害。龙腾小说 ltxs520.com连不安分的诸侯现在也来朝贺,还有少数来得迟的诸侯将有凶险。

    《象》曰:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。

    【白话】《象辞》说:《比卦》的卦象为坤,(地)下坎(水)上,象征地上有水。大地上百川争流,流水又浸润着大地,表明地与水

    亲密无间,互相依存;以前的历代君主明白这个道理,所以分封土地,建立万国,安抚亲近各地诸侯。

    初六,有孚比之,无咎;有孚盈缶,终来有它,吉。

    【白话】初六,具有诚实守信的德行,亲密团结,辅佐君主,不会有灾祸;诚信的德行如同美酒注满了酒缸,这样远方的人纷纷前来归

    附,结果是吉祥的。

    《象》曰:《比》之初六,有它吉也。

    【白话】《象辞》说:《比卦》的第一爻位(初六),表示一开始便具有诚信的德行,致使远方来人归附,自然可获吉祥。

    六二,比之自内,贞吉。

    【白话】六二,在内部亲密团结,努力辅佐君主,结果是吉祥的。

    《象》曰:”比之自内”,不自失也。

    【白话】《象辞》说:”内部亲密无间团结一致,辅佐君主”,说明没有偏离了正道。

    六三,比之匪人。

    【白话】六三,和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密。

    《象》曰”比之匪人”,不亦伤乎?

    【白话】《象辞》说:”和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密”,难道不是一件很可悲的事吗?

    六四,外比之,贞吉。

    【白话】六四,在对外交往中互相信任,亲密团结,尽力辅佐贤明的君主,其结果是吉祥的。

    《象》曰:外比于贤,以从上也。

    【白话】《象辞》说:在外面亲密团结朋友,辅佐贤君,说明要顺从居于尊上地位的君主,才会有好的结果。

    九五,显比;王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。

    【白话】九五,光明无私,亲密团结,互相辅助;跟随君王去田野围猎,从三面驱赶,网开一面,看着禽兽从放开的一面逃走,毫不在

    乎,君王的部下也不戒备,吉祥。

    《象》曰:”显比”之吉,位正中也,舍逆取顺,失前禽也;邑人不诫,上使中也。

    【白话】《象辞》说:”光明无私,亲密团结,互相辅助”,可获得吉祥,因为此时居于正中位置。抛弃逆天行事的举动而顺其自然,就

    好像围猎时网开一面,让该被擒的禽兽落网,不该被获的从前面逃掉;君王的部下听其自然,不加戒备;这是君王的贤德感化了部下的

    缘故。

    上六,比之无首,凶。

    【白话】上六,和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位,将有凶险。

    《象》曰:”比之无首”,无所终也。

    【白话】《象辞》说:”和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位,将有凶险”,说明自己将来没有可以归附的地方,无立足之

    地。

    第九卦:《小畜卦》

    小畜:亨;密云不雨,自我西郊。

    【白话】《小畜卦》象征小有积蓄:亨通顺利;天空布满浓密的积云,但还没有下雨,云气是从城西郊区升起来的。

    《象》曰:风行天上,”小畜”;君子以懿文德。

    【白话】《象辞》说:《小畜卦》的卦象是乾(天)下巽(风)上,是风飘行天上的表象。风在天上吹,密云不雨,气候不好不坏,收

    成一般,所以只能”小有积蓄”;君子面对这种情况,于是修养美好的品德,用心做好文章等待发达的时机。

    初九,复自道,何其咎?吉。

    【白话】初九,自己从原路返回,哪里会有什么灾害呢?吉祥。

    《象》曰:”复自道”,其义吉也。

    【白话】《象辞》说:”自己从原路返回”,表明这行动很适宜,符合常理,因而吉祥。

    九二,牵复,吉。

    【白话】九二,带着别人一道从原路返回,吉祥。

    《象》曰:牵复在中,亦不自失也。

    【白话】《象辞》说:”带着别人从原路返回,表明此时处于居中位置,自己不会失掉阳刚的德行。

    九三,舆说辐,夫妻反目。

    【白话】九三,行在半路上,忽然大车的辐条从车轮中脱出来,车不能再行了,回到家里,夫妻因此大吵大闹着要离婚。

    《象》曰:夫妻反目,不能正室也。

    【白话】《象辞》说:结发夫妻吵闹着要离婚,说明丈夫不能以家规要求妻子,自己也没有给妻子做出表率,所以妻子不守妇道。

    六四,有孚;血去惕出,无咎。

    【白话】六四,具有诚实守信的德行,互相信任;抛弃忧患意识与戒备心理,这样就没有灾祸。

    《象》曰:”有孚惕出”,上合志也。

    【白话】《象辞》说:”具有诚信之德并抛弃戒备心理”表明这样符合居于尊上地位的权势者的意愿。

    九五,有孚挛如,富以其邻。

    【白话】九五,具有诚信的德行,与别人紧密联系并互相帮助,自己致富也要使邻人跟着一同富起来。

    《象》曰:”有孚挛如”,不独富也。

    【白话】《象辞》说:”具有诚信的德行与别人紧密联系并互相帮助”,表明要与人共同富裕,不独自享受富贵。

    上九,既雨既处,尚德载;妇贞厉,月几望;君子征凶。

    【白话】上九,下起了细雨,但不久又停下来,阳刚者的德行被阴气所弥漫掩盖;这时妇人要坚守正道,因为十五月圆十六就开始亏

    了,要小心防备危险。君子要出外远行,必有凶险。

    《象》曰:”既雨既处”,德积载也;”君子征凶”,有所疑也。

    【白话】《象辞》说:”下起了细雨,但不久又停下来”,表明这时阴气弥漫掩盖了阳刚之德;”君子外出远行必遭凶险”,说明阴湿之气

    聚集,到处一片茫茫,方向不清,情况不明,自然会发生危险。

    第十卦:《履卦》

    履:履虎尾,不咥人,亨。

    【白话】《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路,老虎却没有回头咬人,当然亨通顺利。

    《象》曰:上天下泽,”履”;君子以辩上下,定民志。

    【白话】《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上,为天下有泽之表象。上有天,下有泽,说明要处处小心行动,如行在

    沼泽之上,一不注意就会陷下去;君子要深明大义,分清上下尊卑名分,坚定百姓的意志,遵循礼仪而行,必然秩序井然。

    初九,素履,往无咎。

    【白话】初九,心地纯朴,品行端正,处处小心行事,那么无论到什么地方都没有灾祸。

    《象》曰:”素履之往”,独行愿也。

    【白话】《象辞》说:”心地纯朴,品行端正,处处小心行事”,表明要专心致志,遵循礼仪实现自己的意愿。

    九二,履道坦坦,幽人贞吉。

    【白话】九二,小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活,结果是吉祥的。

    《象》曰:”幽人贞吉”,中不自乱也。

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