易儿来读维摩诘经。01bz.cc34
易儿说：[於是维摩诘告诉长者子说：[你等於正法中，宜共同出家，为什麽？佛世难值！]
诸长者子说：[居士！我闻佛言，父母不听许则不得出家！]
维摩诘说：[当然！你等便发阿耨多罗三藐三菩提心，是即出家！是即俱足！]
当时，三十二长者子，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。
[所以我不堪任此造访问病之事！]罗睺罗说。
佛告阿难说：[你去造访维摩诘问病吧？]
阿难白佛言：[世尊！我不堪任此造访探病之事！]
[为什麽？忆念昔时，世尊身体有小病，当使用牛奶，我即托钵到大婆罗门家门下立。
当时维摩诘来问我说：[唯！阿难！为何一大早持钵站在这儿？]
我说：[居士！世尊身体有病，当用牛奶，所以才来此！]
维摩诘说：[止！止！阿难莫作是语！
如来身者，金刚之体，诸恶已断，众善普会，当有何疾？当有何恼？停止！阿难！勿谤如来！
莫使别人听到此粗话！莫令大威德诸天以及他方净土诸来菩萨得闻斯语？
阿难！转轮胜王以少福故，尚得无病！岂况如来无量福会？普胜者哉！
你回去吧！勿使我等受斯耻也？
外道，梵志若闻此语，当作是念：何名为师？自疾不能救？何能救诸有病人？
你可以暗中速速离去！勿使人之？
当知！阿难！诸如来身即是法身，非思欲身。
佛为世尊，超越於三界，佛身无漏诸漏已尽，佛身无为不堕诸数，如此之身，当有何病？]
老伯说：[今天到此！]
又说：[维摩诘又来了。理论上佛是不会生病的！这一次是微恙，虚弱，需要补充营养。]
易儿说：[这样很可怜！]
老伯来说想阴第五魔：贪求冥感。
[楞严经说：又善男子！受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，三摩地中，心爱悬应，周流精研，贪求冥感。
当时就有天魔，候得其便，飞精附人。口说经法！
其人原不觉知自己着了魔？亦言自得无上涅盘，来到彼求感应的善男子处，敷座说法。
能令观众暂见其身如百千岁，心生爱染，不能舍离？身为奴仆，四事供养不觉疲劳？各各令其座下，
人心知是先师，本善知识，别生法爱，粘如胶漆，得未曾有。
是人愚迷，或为菩萨，亲近其心，破佛律仪，潜行贪欲。
口中好言，我於前世，於某生中先度某人，当时是我妻妾兄弟，我今生来相度，与你相随归某世界，
供养某佛，或言别有大光明天，佛於中住，一切如来，所休居地。彼无知者？信是虚诳，遗失本心。
此名厉鬼。
年老成魔。恼乱是人！餍足心生离彼人体，地子与师俱陷王难。
你当知觉，不入轮回，迷惑不知？堕无间狱。
想阴的世界，还是有魔幻之想。不可不小心！当回归本元，找到真心真性才是！]
易儿回座去整理佛经笔记。
老伯想打小说。
心静下来，却发现雨又下了？外面譁然，成为一片，盖了过来！下了这麽久？怎会没事？便忧心忡忡地！
民国的魅力以及腐败
清末的百万大军成为军阀。
割据各地，互相争战，背後皆有列强支持。
还是以中华民国为国号。只是旗帜不一。
後来北伐才统一全国！
经过黄金10年，即开始抗战。
民国的印象被宣传为：贪污，腐败，无能。也不尽然？
但民国，民主自由，货物通畅，创造极大的经济力！
受过日本教育的父辈则认为民国无法与日本的文官制度相比？因为其极为清廉！
也没有全面维新的觉悟以及实践？
因循清朝的腐败风气。也就是中国人统治的贪污腐败风气！是民国向来的作风，是歪哥政府。
军队是私人的，各个拥兵自重。
国家相对的发饷。任军队去向乡长县长要粮。
只有打仗时才拨银元去压阵。
打仗会死人，一万人剩不到三千人。则这些银元由3千人分？还是长官独享。总是有规矩在！陋规很多！
政府迁台，陋规也带过来。
当然日本是一特的民族。
贪钱是贪小钱，但是到处贪，大小通吃！名声就很坏！
搞到黑道治国！
黑白不分。
不知今夕是何夕？
易儿一脸惊讶的说：[夏夕子约下午两点在我家楼下见！要买春！]
完工。下接？伊丽的五十道阴影