因为追求的结果，大概已经出来了！10
心也甘愿了！
所以好好学佛，正是时候！
因为一生要有个了结，好的归宿！
要有个交代！
回归本元的真，就很重要了！不假外求！自性自悟！
六入的基部就是本元的真地，真心真性所出。
第十一页。
我并没有机会站出来弘法？
我还是写我的小说，但在小说中，不忘了弘法。
我也没有像星云法师一样的写佛书笔记。
但我自认我真的在弘法！
并不是虚度时光？
普门一直在我身边。
我偶而也会去支援寺院！
信徒们很多制造业。都收起来了！而转去服务业，当老板，或者是打工。
年轻人可以一边打工一边读书。还是有出路！
第十二页。
佛教是大家的。
每一个佛教徒都要出力，而能汇集成一股不可思议的力量。
因此法师的寺院，一直有各方的支援进来！
这样法师在这个寺院待了快三十年了。
办了很多梯次的佛学院，和暑期的少年营。
他还在努力，很有成就感！
我也认为培养後辈是很重要的！
我也没什麽野心？
我的小说在网路发表。也不想出实体书？
第十三页。
日子是相当艰辛的！
但也是札实的！
每一天打小说，能持之以恒，也不简单？
因为要求很少，不求名也不求利？所以不计较付出，有没有对等的代价？
这样的耕耘，必然有成绩进来。
小说一部一部的发表。
自己的心境也逐进的提升。
只是那个开悟的气氛不知飞到哪里去了？
所以我开始写般若，觉出的圣境，也很好玩。
好在老公从来也没有给我压力？
第十四页。
老公有一天夜里回来，约8点多，打开铁门，我从室内冲出来，两只狗也冲出来！
我看见老公的脸上浮出一张老人的脸来，那脸在害羞的笑！贴在老公上面。
我就知道他跟法师去住念了！
而往生者跟他回来！
那是一个规规矩矩的老者。客客气气的跟进来。
然後在一旁立着。
静静的看我在写书，带小孩。
陪老公上床。
然後睡去。
什麽事也没有发生？
第十五页。
暑假有一个斋僧大会。
在彰化，法师又要出席！老公要跟去。
我还是不时有福至心灵的感觉。
台湾的低物价，低薪，是一个异於邻国的环境。
所以生活的压力也不会太大！
台湾是一个外国人喜欢来住的地方。
领外国的薪水，来台湾小住5年，是很棒的！
因为物价低，是生活的乐园！
为什麽无法加薪？
因为企业家没有信心？
第十六页。
性灵实质上的充实，比表面上的荣华富贵，强多了！
世间富贵如浮云。
一不小心，就会身败名裂。一无所有！
贪婪的心，没有休止的时候！
人生到了最後，胜利者，是因为到了退休以後，健康状况依然很好的人！而不是一直在置产！
学佛的人当然很快就可以理解！
18趴将在第三年後走入历史。
而这些人的购买力，将会削减！
应该是打了七折？
不咎既往！
不追回来！
第四章：男人的power
星期三。在李茶的店。
今天的每日一抽抽到的是：10断头少年。注解：奋不顾身的冲杀。参加械斗头断了还在冲杀
易儿来读维摩诘经。
易儿说：[维摩诘说：[又复观身无常，苦，空，非我，是名为慧。
虽身有疾，常在生死饶益一切而不厌倦，是名方便。
又复观身身不离病，病不离身，是病是身，非新非故。是名为慧。
设身有疾，而不永灭，是名方便。]
[文殊师利！有疾菩萨应如是调伏其心，不住其中。亦不住不调伏心。
为什麽？
若住不调伏心是愚人法，若住调伏心是声闻法，事故菩萨不当住於调伏，不调伏心。离此二法是菩萨行。]
老伯说：[今天到此！]
又说：[方便与智慧是两条路。
方便是使用圆融善巧的方法，在人生中，善巧方便，可以渡船到彼岸！
不方便，就是坚持戒律！法则，不给方便！
智慧是从心底升上来的力量。
智慧不分敌我，是非，智慧如何想？不与知性，世论有关？
智慧就是智慧！
般若升起时，不分别的！
这是般若本身的特质！]
老伯又读楞严经。
[若於群体的召感？已获同中，销磨六门，合开成就，见.闻通林，互用清净，
十方世界，即与身心，如吠琉璃，内外名彻，名识阴尽。
是人则能，超越命浊，观其所由，罔象虚无，颠倒妄见，以为其本。
识阴尽，就要下结论！准备进入空档，等待如来地。
所以识充满法喜的！也充满颠倒怪想！]
天气还是很热。
小定可能会上国立勤益大学。学物流！