样一个人物。假借他人之手帮忙，你以为我会怕你吗？”
这时，小玉在我身后慌忙道：“严大哥，侯大哥，
你们不要争吵。大家前段时间还和睦相处，怎么会因为
这点小事翻脸呢。这都是我的错，主人惩罚我是应该的，
严大哥你就不要插手这事了。”
说完话，她从我身后转出，上前扶住老侯的一只胳
膊，示意老侯和她一同走人。老侯冲我翻翻白眼，也没
说什么，就在小玉的搀扶下走出我的屋，直接回到他的
家。
我一个人继续闷坐在家里，想着小玉下午和我说的
那番话，心里更觉气闷不已：SM 到底有多大魅力，值
得这帮男女如此痴迷，甚至心甘情愿、自甘堕落地在
SM 的沼泽中越陷越深，实在令人不解。
我本打算出去吃饭，也就没想着张罗晚饭。忽然间
想起这些日子以来，我的熬药、做饭都是由小玉代劳。
一想起这个情由，心里不觉有些惭愧——小玉如此待
我，我还要背地里骂她堕落，实在很不应该。
过了有一会儿，我正打算披衣出门吃饭，忽然我的
手机响起。拿起手机一看，竟然是小玉打来的，她这是
要找我干什么？
我接起电话，刚“喂”了一声，就听到老侯的爽朗
笑声：“哈哈哈，严先生，晚上不好意思哈，让你受惊
生气了。你现在还没吃饭吧，我特地让小玉准备了几个
简单的菜，你过来吧，我们喝点酒，我向你赔罪。”
我正在犹豫着怎样一口回绝老侯的心意，自己单独
去外面吃一口，以解决肚里的燃眉之急。不想没等我回
绝老侯的建议，手机通话里传来了小玉的声音。
“严大哥，你孤身一人还没吃晚饭吧？现在我已经
张罗好晚饭，就等你过来一并吃一口。我为了你们二位
消除彼此的矛盾，特意做了拿手的几道菜。你们可以把
酒言欢的，冰释前嫌。你不需要跟侯大哥怄气，都是为
了我而产生的矛盾，你们又是何苦呢？”
看样子小玉和她的主人老侯已做好了准备，单等我
这个不知深浅的人前来入席，我感觉不听从小玉的意见
是不行的，因为我心里有点想法。
我穿衣出了门，来到了老侯的家门外，很有礼貌地
敲了敲门。门一开我才看清楚，是老侯为我开的门。
老侯把我让到餐厅，劝我坐下，才欣欣然道：“刚
才不好意思啊，严老弟，是我脾气大、火冲，举止失当，
勿怪啊。”说完仰头大笑起来。
“哦，侯先生不要多心，这事以后不要提了为好，
刚才我也是说话过于硬气了些。”我故作客套道。
“侯大哥、严大哥，本来是一场误会，何必挂怀呢？
来来，我们一道坐下吃饭。”小玉出来为我们继续说和。
“小玉不要说了，我和严先生都是敞亮人。”老侯
出语打断她的话。
待我刚落座后，小玉就像变戏法地陆续端出几盘炒
好的饭菜，放到了餐桌上。
第四十章 老侯的性虐观
我们三个共坐一桌，开始推杯换盏地吃喝起来。老
侯一改先前的粗鲁、蛮横，在饭桌上谈笑风生，频频向
我劝酒，用公筷给我布菜，好是殷勤。
“严老弟，最近你一个人闷在家里不能四处走动憋
坏了吧？”老侯和我碰了一杯酒后问我道。
“嗯，这几天闷在家里不能出去动弹，闲着无事也
只能胡思乱想。最近我在网上看了些有关 SM 的东西，
感觉有点意思。”
“哦，这么说你对 SM 也感兴趣？像你这样的正人
君子，也对我们玩的这个也有意思，可真让我感到有些
不解啊。”老侯盯着我的眼睛笑问道。
“也说不上很感兴趣，只不过是知道你和小玉是一
对主奴关系，引起了我对 SM 的好奇，就想了解一下
SM。别说，SM 还是真有些来历的，不能简单地评价它
的好坏。”为了达到我今晚此行的目的，我违心地说了
几句。
是的，本来按照我的脾气和性格，刚和老侯发生矛
盾冲突，我不会腆着脸来他家趁饭吃，但我有我的打算。
为了这个目标，我就要厚着脸皮趁饭，并且说出违心的
话。
“哈哈，你终于开窍了，这大概是小玉的功劳吧。
来，我们先吃喝，吃喝完了之后，我好好给你上上课。”
老侯似乎心情不错，嘻嘻哈哈地说道。
“侯大哥，那好啊。我们先赶快吃饭，吃完饭后你
给我详细说一说呗。”我露出一副急不可耐的模样说道。
吃完饭后，我们三人围坐在客厅的沙发里，边喝茶
边听老侯闲侃关于 SM 的话题。
老侯摸着肥嘟噜的小肚子，开始对我灌输他的长篇
大论。
“严老弟，我们 SM 圈子并不像外人说的那么阴暗
可怕，否则还会有人对 SM 感兴趣吗？吓都吓跑光了！
你想想，是不是这个理儿？
对我而言，SM 不是性游戏，也不是性生活的方法，
而是一种纯粹的生活方式。SM 的精神和具体内容不仅
表现在性生活中，而且更多的贯穿于日常生活中。SM
的本意是性虐，自然更多的带有性的色彩和实质。在我
们的日常生活中，每时每刻也都能洋溢着性兴奋的投入
和快感，是我们这些人梦寐以求的。通过 SM 的这种活
动，使我更能感受到生活的充实和价值。
我认为要想好好享受 SM 的乐趣，就必须把握两个
基本原则：一是自愿原则，所有 SM 活动都是参与者完
全自愿的，尽管在形式上有一些强迫的色彩；二是安全
原则，包括 S 和 M 的健康安全和社会名誉安全。
能够真正认识并履行这两个原则，就会免去很多不
必要的担心。大家都说，SM 需要相互信任，我也赞成。
但信任不是一团和气，不是哥们义气。有了情感上的融
合，有了心理上的相互依托，还需要遵守上面的这两个
原则。
我认为要想在 SM 上玩得尽兴，就必须要放得开，
没有心理羞辱的 SM 就不是 SM。
有的人喜欢捆绑，有的人喜欢鞭打，有的人喜欢虐
待式的群 P 等等，但就是不能接受羞辱。在 SM 调教状
态下，不能完全放弃自尊和人格，你就无法达到完全投
入的境界，就无法享受到 SM 的精髓。
只有心灵的征服才是真正的征服，精神的屈服才是
真正的屈服。能受刑的未必能受辱，能受辱的就一定能
受刑。没有心理羞辱，S 不过是 M 体会快感的工具。有
了心理羞辱，才能达到精神征服，才能实现生活方式的
SM。
在 SM 里的羞辱是什么呢？我认为羞辱是 SM 的根
本。无论何种刑法、何种调教形式，都是要达到羞辱的
效果，从而引起心理上强烈的刺激，继而引发生理上强
烈的震撼，才能最终达到性的快感。只有完全的性快感
才可以让人放弃一切。
羞辱的办法很多，有语
言羞辱、服装羞辱、行为羞
辱、生活方式羞辱等。无论你采取什么方式，都必须要
在 M 的内心里引发羞辱的感觉。但羞辱不是肮脏，不
是粗话，不是厌恶，不是冷落。SM 的主奴要对羞辱充
满欣赏，它只有成为 S 的内心追求，才能让 M 真正接
受。好比有些人嫖娼，他内心里是厌恶妓女的，所以不
可能有完满的享受。只有你尊重她的存在和价值，你才
能真正感觉到快感。
要想玩好 SM，作为 S 和 M 要具有一定的基本素质。
首先是共同素质，这包括 S 和 M 的基本人品教养，对
SM 的信仰，要有强烈的性欲，具有一定审美追求，还
要有献身精神，更要有信任和与人为善的根本思想。
我认为 M 不是宠物。很多人把 M 当作宠物，这也
是我们中国 SM 圈中的最大的误区之一。M 需要认知的
价值观应该是受辱、受虐就是快乐和幸福。而宠物需要
爱护，需要心疼，允许任性，甚至要哄。这是 M 和宠
物的区别。
如果快感不是来自受虐本身，而是期盼受虐之后主
人的呵护，那就不是一个真正的 M，同样这样做的 S
也不是真正的 S。
想做宠物是情感脆弱和没有自信的表现，M 的价值
来自于她们对SM的理解，来自于信