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乡村原生态作品:不灭的村庄

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初尝杏果(二)(5)
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    他趁着夜色,匆匆赶到振书家,对振书说,娘说过多次,不愿与爹在他现今儿躺着的墓里合葬,嫌气脉不正。要不的话,酸枣也不会遭那么大的变故。想请老哥替老娘重新勘察个墓。万一老娘有个闪失,下葬时就一块儿合葬。他又一再说,自己不应该带头搞这些个的,但娘辛苦了一辈子,临走时就这点儿要求,自己只能照办,也算了了娘的最后一份心愿。说着,就有老泪流下来。

    振书不敢怠慢,立即答应了下来。他说,咱村的墓地都集中在村南通往镇子的路边山坡上,还是在那儿寻一块妥当些。[]风水正不说,不管谁家上坟添土烧纸的,也都忘不了分给叔婶一份。

    于是,俩人约定明天一早偷偷地去勘察一下,待确定好了位后,马上动工挖建喜坟。这样做,或许还可以冲冲晦气,说不定娘的病也就好了。

    村里的习俗是,人还没去世之前修建坟,即为喜坟。可以冲煞气,挡凶,对老人及子孙有百利而无一害。

    酸杏回到自家西屋时,已经很晚了。屋里还有振富两口子、茂林两口子、酸枣和茂生。木琴的娃崽儿太小,白天来过后,茂生就不叫她夜里抱了来,怕冲撞了邪气。

    酸杏娘在日头落山的时辰,病情突然好转了。她也不咳嗽,也不气喘,面色红润,精头儿好得不得了,比平时还要强上好几倍。茂林等几个年轻点儿的人高兴地道,婶子可好哩,肯定是又做寿衣,又做寿材,冲掉了邪煞,把病症也连根儿冲掉了。

    振富忧郁地回道,可不敢这样讲哦。我看,好像是回光返照呢,看来也就是今晚儿的事哩。得把寿衣拿进来预备着,万一不好了,立马穿上。别等着身子硬了再穿,就不好弄嘞。

    几个人虽然按他说的去做了,心里还在往好处想。断不能这么精的人,说不好就不好了。

    此时,酸杏娘已打开了话匣子,口齿清晰,东一句西一句地说着一些有影没影的令人害怕的事情。

    她有时指着门外,说老头子就在院子里站着呐。为啥儿不敢进屋呢,就是因为屋墙上挂着像。她煞有介事地说,他老人家就是天界里专管牛鬼蛇的菩萨,任哪方圣见了他,都怕得要命呢。又说,咱村子所以安宁太平,是有灵护佑着。这灵就是一只火狐狸,千年的道行,隐居在北山的古洞里修行。要是出来叫人遇见了,必会生气,降下灾难,惩罚不良的人。早些年,村里刮了一夜大风,刮毁了多少房屋树木呀,就是有人冲撞了灵,惹得它生了气,降下了灾祸。

    老人的一番言论,把屋内的人吓得出声不得。想听又不敢听,左右矛盾。他们害怕的不是灵鬼怪,而是这言论要多反动有多反动。传播封建迷信不说,伟大领袖主席还健健康康地活着,竟说是菩萨下界,这不是反动是什么呀。

    振富边听边对屋里的人一遍遍地嘱咐道,这话咱可千万不敢说出去,就是开批斗会游大街也不敢承认呀。

    众人一律点头称是。
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